作品：《叔本华人生哲学》

• 造作是我们对于自己的某种自我谴责和贬低，因为我们试图显示出一副我们认为比自己更好、但其实我们又不是的样子，精心打扮，假装具有某种的素质，其实就是承认自己并不具备这样的素质。
  叔本华

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• 骄傲中最廉价的一种是国家骄傲；因为当一个人以其祖国为荣时，就表示他自己没有足以自傲的品格，不然他也不会把骄傲放在那与千百万同胞所共享的东西上了，天赋资质的人一眼就看穿了自己国家的短处，只有本身一无是处的笨人才不得不依赖他祖国的骄傲；他高兴的维护祖国的任何缺点和短处，借祖国的荣耀来弥补自身的不足。
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• 感觉到自己的优势对于我们的精神是惬意的，因此，每个人都会天性靠近会给他带来这种优越感觉的物体，因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。
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• 一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，大自然在人与人之间的道德和智力方面定下了巨大差别，但社会对这种差别视而不见，对每一个人都一视同仁，更有甚者，社会地位和等级所造成的人为的差别取代了大自然所定下的差别，前者通常与后者背道而驰，受到大自然薄待的人受益于社会生活的这种安排而获得了良好的位置，而为数不多得到了大自然青睐的人，位置却被贬低了，因此，后一种人总是逃避社交聚会。
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• 抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下。
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• 每一个出色的人，当他过了40岁以后，他就很难摆脱掉对人的某种程度的憎恶，因为，很自然地，他通过自己推断别人，而逐渐对人感到失望，他看到人们无论思想还是感情，都不是与他同处一个水平线上，而是远远逊色于他，他因而希望避免与这些人来往，因为一般来说，每一个人对独处，既与自己为伴的喜爱抑或憎恶，由他自身的内在价值所决定。
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• 对绝大多数人来说，一个人表现出聪明和思想只能激起别人对他的憎恨和反感，显示自己的聪明智慧其实就是间接地指责别人愚蠢和无能，对于人来说，最值得我们引以为豪的莫过于精神思想素质，因为人正是基于这方面的优势才优于动物，所以，在社会上，地位和财富可以期望获得人们的尊崇和爱戴，但精神的优势却永远不可以期望得到这种待遇。
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• 欲望愈强烈、愈贪求我欲之满足的人，他所感到的痛苦也就更多更深，因为欲望经常附在在他身上不断地啃噬他，使他的心灵充满苦恼。
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• 骄傲是一个人对自己的某方面具有卓越价值的确信，虚荣是企图借外在的喝彩来建立内在的自信。
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• 炫耀自己的才华，卖弄自己的精明，只不过旁敲侧击地嘲笑别人愚钝和无能。
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• 生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就容易变得枯燥乏味，只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己，谁要是不喜欢独处，那他也就是不热爱自由。
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• 有强大睿智的人能够完全不涉及意欲，热切关心一些纯知识的事物，诸如对自然的观察、对人事的思索、对历史上伟大成就的领会和了解，这些活动本身就含有最高贵的快乐源泉，他们能从大自然、艺术和文学的千变万化的审美中，得到无穷尽的快乐，这些快乐是其他人不能领略的。
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• 我们应该牢牢记住时间的作用，以及事物昙花一现的本质，所以，对于任何正在发生的事情我们都要清晰地想象到其相反的一面，一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。
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• 在这个世界上，真正有价值的人得不到应有的尊重，而那些无足轻重的人却备受赏识，于是，隐退立刻成为一个人具有高尚品质的证明和结果，并且，还将是那些自身具有某种价值的人所表现出来的真正的智慧。
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• 凡是活在人类世界中的人，都会一再地感觉到，道德的低落与心智的无能，是彼此密切相关的，好像是从一个地方产生出来似的。
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• 骄傲就是确信自己拥有某一方面的突出价值，但虚荣则尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值，骄傲是发自内在的、直接的自我敬重；而虚荣则是从外在、因而是间接地努力试图获得这一自我敬重，直接地说，虚荣就是博取他人的赞许，以便在这一基础上建立起对自己的良好评价，因此，虚荣使人健谈，但骄傲却让人沉默。
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• 一个人的自身拥有的越多，那么别人能够给予他的就越少，正是这一自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而做出必需的、显而易见的牺牲；他们更不可能去主动寻求这些交往。
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• 一般人将其一生幸福寄托于外界事物上，或是财产、地位、爱妻和子女，或是朋友、社会等等，一旦失去了他们，或者他们令他失望，他的幸福根基就毁坏了，换句话说，他的重心随着每个欲念和幻想而改变位置，却不把重心放在自己身上。
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• 一个人的作品越是属于后世，亦即属于整个人类，那么他的作品就越不为自己的时代所理解，因为他创作的作品并没有体现自己时代的特殊色彩和气息，艺术史和文学史告诉我们：人类精神思想的最高级的产物一般都得不到公众的欢迎，每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性相呼应的东西，与读者本人同气相通的作品最能够获得这个读者的欢心。
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• 常人缺乏独立判断，尤其缺乏欣赏高级别和高难度成就的能力。
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• 几乎所有的人毕生不息的奋斗，历经千难万险，最终的目的就是让别人对自己刮目相看，人们拼命追求官位、头衔、证书，还有财富，其首要目的是为了赢得别人对自己更大的敬意，甚至人们掌握科学、艺术，也是从根本上处于同样的目的。
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• 一个人精神能力的范围决定性地限定了他领略高级快乐的能力，精神迟钝的直接后果就是内在的空虚，人们对外在世界发生的各种事情——甚至是最微不足道的事情——所表现出的一刻不停、强烈的关注，正暴露出他们的这种内在空虚。
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• 只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。
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• 身体的健康是幸福的首要因素，其次重要的是一种独立生活和免于忧虑的能力。
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• 玩牌不仅毫无价值，而且是思想破产的象征，牌戏对意志而言，事实上仅是搔痒工具罢了。
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