作品：《人与永恒》

希腊人混合兽性和神性而成为人，中国人排除兽性和神性而成为人。
周国平
人与永恒
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一个人越是珍视心灵生活，越容易发现外部世界的有限，越能够以从容的心态面对，相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似地急切追赶。
周国平
人与永恒
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假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知，否则，只会增加他对于你的敌意，他因为推测到你会恨他而愈恨你了。
周国平
人与永恒
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孤独源于爱，无爱的人不会孤独，也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
周国平
人与永恒
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真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深，……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。
周国平
人与永恒
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被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。
周国平
人与永恒
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如果要安宁，你就结婚；如果要自由，你就独身。
周国平
人与永恒
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人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者，我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。
周国平
人与永恒
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生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息，我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉，突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪，我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。
周国平
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如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。
周国平
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美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具，人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。
周国平
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男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。
周国平
人与永恒
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对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出，这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的福祸得失已经降为次要的东西，命运的打击，因心灵的收获而得到了补偿。
周国平
人与永恒
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聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福，看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻，人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。
周国平
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当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。
周国平
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人大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去，宁愿给上帝或者魔鬼，也不愿意给他人。
周国平
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幸福喜欢捉迷藏，我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找它，曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆中寻找它。
周国平
人与永恒
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人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。
周国平
人与永恒
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灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。
周国平
人与永恒
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我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
周国平
人与永恒
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女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。
周国平
人与永恒
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外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
周国平
人与永恒
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我皱着眉头，你问我想干什么？我想把天下发出噪音的金属器具，从刀锯斧刨，到机器马达，统统投进熔炉，然后铸成一座沉默的雕像。
周国平
人与永恒
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爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁，但探险不是猎奇，定居也不是占有，毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
周国平
人与永恒
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爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去，所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
周国平
人与永恒
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