作者：周国平

一个人预先置身于墓中，从死亡出发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝
周国平
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愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运拖着走。
周国平
西方的没落
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时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我的生命，弃我而去的不是日历上的一个个日子，而是我生命中的岁月，甚至也不仅仅是我的岁月，而就是我自己。
周国平
失去的岁月
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许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了，那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡，真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
周国平
灵魂只能独行
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善良来自对生命的感动。看一个人是否善良，我有一个识别标准，就是看他是否喜欢孩子。一个对小生命冷漠的人，他在人性上一定是有问题的。相反，如果一个人看见孩子是情不自禁地喜欢的，即使他有别的种种毛病，我仍相信这个人还是有希望的。
周国平
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不同的作家有不同读者群，从读者的层次大致可以推知作者的层次，被爱凑热闹的人群簇拥着的必是浅薄作家。
周国平
思想的星空
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我不接受年龄就像有时不接受我的面孔一样。
周国平
周国平语录
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人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当做副产品来争取。所谓优秀，是在人性的意义上说的，就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好，把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解，可以把这些品质概括为四项，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。
周国平
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聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。
周国平
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人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的，所以，争什么。
周国平
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我不喜欢一切等，无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的，等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。
周国平
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卢梭说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远，”今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任，卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。
周国平
周国平人生哲思录
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不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有我的位置，一个安静的位置，这就好像在海边，有人弄潮、有人嘻水、有人拾贝壳、有人聚在一起高谈阔论，而我不妨找一个安静的角落独自坐着，是的，一个角落！在无边无际的大海边，哪里找不到这样一个角落呢？但我看到的是整个大海，也许比那些热闹地聚玩的人看的更加完整。
周国平
安静的位置
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我不禁想，旅游业不但威胁自然生态，而且也威胁文化生态，它把大众媒体的平庸标准带到穷乡僻壤，用这个标准飞快地毁灭着各地文化的多样性和独特性。
周国平
香格里拉纪行
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我不愿把死浪漫化。死是一切的毁灭，包括爱。使爱我的人感到轻松，更加恋生，这是我对爱的回赠。
周国平
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即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行，世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
周国平
灵魂只能独行
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爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。
周国平
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一个人为了实现自我，必须先在非我的世界里漫游一番，但是，有许多人就迷失在这漫游途中了，沾沾自喜于他们在社会上的小小成功，不再想回到自我，成功使他们离他们的自我愈来愈远，终于成为随波逐流之辈，另有一类灵魂，时时为离家而不安，漫游愈久而思家愈切，唯有他们，无论成功失败，都能带着丰富的收获返回他们的自我。
周国平
人生哲思录
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唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
周国平
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在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智
周国平
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魔鬼玩弄一个简单的无以复加的乘法，悄悄地给这一切加上了一个负号，昨天她的啼哭也是欢乐，今天她的笑容也是哀痛。
周国平
妞妞——一个父亲的札记
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人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。等的滋味，最是一言难尽。
周国平
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对幼小生命的抚爱在这触摸中获得了回报，这触摸未尝不是另一种抚爱，是幼小生命对于逐渐衰老的生命的温柔安慰。
周国平
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有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时是因为它太假，有时是因为它太真。
周国平
爱情不风流
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在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。
周国平
爱与孤独
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