作者：龙应台

墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西，因为墙，是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
龙应台
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我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严。
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我不否认我也喜欢有较好的物质生活，不过最重要的，美国那样的社会比较可以让我专心而孤独地生活，我只想看书、写作、思考，其他什么都不要，什么都不想过问，只作我自己，在苏联，这办不到。
龙应台
人在欧洲
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我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
龙应台
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为了一个自认崇高的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义，政府为之，叫做国家恐怖主义。
龙应台
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夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁，蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。
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上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。
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孩子你慢慢来
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生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。
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人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。
龙应台
亲爱的安德烈
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大武山上最后一道微光，越过渺茫从窗帘的缝里射进来，刚好映出了她灰白的头发。
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幸福就是，寻常的日子依旧，幸福就是，寻常的人儿依旧。
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一般的平原，在尽处总有森林，森林黝黑的棱线在夜空里起伏，和天空就组成有暗示意义的构图。
龙应台
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等待的滋味-多久不曾这样等待一个人了？能够在一个陌生的小镇上等待一辆来自机场的巴士，里头载着自己十七岁的孩子，挺幸福-十七岁。
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人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢。
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世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
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说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以逞和胜利的。
龙应台
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这一切都是虚妄的，可是除了虚妄，我们一无所有。
龙应台
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时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
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历史条件更少不了政治现实，德国人忏悔对象是犹太人--战后团结起来声大势大的犹太人，同样被屠杀几近灭种的吉卜赛人却鲜有人提及，谁都知道“六百万”这个数目，可是谁知道吉卜赛人被害的数目？吉卜赛人没有组织、没有势力、没有声音，反省，显然不是一个单纯的道德问题，它可能更是种种政治势力较量的产物。
龙应台
我的不安
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空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。
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回忆像甜苦的烈酒，满蓄的感情犹如雪山融化的大河涌动。
龙应台
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你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的，而且，更惊人的，“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通，不兑换，不对等的货币。
龙应台
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一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我，我有充分机会学习如何“宠辱不惊”，至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套，不知道就不要说话，傻就不装聪明，你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。
龙应台
亲爱的安德烈
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海枯石烂的永恒，原来不存在。
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不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
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