作品：《欧叶妮·葛朗台》

• 巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
  巴尔扎克

  欧叶妮·葛朗台
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• 在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了，她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人，她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的，女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
  巴尔扎克

  欧叶妮·葛朗台
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• 爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处，我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
  巴尔扎克

  欧叶妮·葛朗台
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• 大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明，许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
  巴尔扎克

  欧叶妮·葛朗台
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• 坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱，幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗。
  巴尔扎克

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• 金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度，不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
  巴尔扎克

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• 人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者是既有意志，又能等待时机，守财奴的生活，便是不断的运用这种力量为自我效劳，他只依赖两种情感：自尊心与利益，但利益既是自尊心的实际表现并且是真正优越的凭据，所以自尊心与利益是一物的两面，都从自私自利来的，这种人物涉及所有的情感，可以说集情感之大成，而我们个个人都跟他们一脉相通，哪有什么全无欲望的人？而没有金钱，哪个欲望够满足？
  巴尔扎克

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• 当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算，巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验，可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
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• 几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……
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• 有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。
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• 不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深，男人有他的精力需要发挥：他活动，奔走，忙乱，打主意，眼睛看着将来，觉得安慰，但女人是静止的，面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿，让她往下钻，一直钻到底，测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填，感受，爱，受苦，牺牲，永远是女人生命中应有的文章。
  巴尔扎克

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• 他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念，一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
  巴尔扎克

  欧叶妮·葛朗台
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• 怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
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• 守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它，金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。
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• 少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。
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• 少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑，要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？
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• 人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。
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• 人生就是一场交易。
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• 真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。
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• 取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
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• 焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定，这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。
  巴尔扎克

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