作品：《白鹿原》

读书原为修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世;你黑娃把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
陈忠实
白鹿原
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凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。
陈忠实
白鹿原
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世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
陈忠实
白鹿原
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一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？
陈忠实
白鹿原
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人狂没好事，狗狂一滩屎喀。
陈忠实
白鹿原
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世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。
陈忠实
白鹿原
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白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
陈忠实
白鹿原
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活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
陈忠实
白鹿原
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倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤，为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。
陈忠实
白鹿原
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圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。
陈忠实
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凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
陈忠实
白鹿原
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女人不过是糊着窗子的纸，破了烂了揭了再换层新的。
陈忠实
白鹿原
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好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
陈忠实
白鹿原
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好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
陈忠实
白鹿原
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这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。
陈忠实
白鹿原
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我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
陈忠实
白鹿原
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人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
陈忠实
白鹿原
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行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
陈忠实
白鹿原
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凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的;凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火;凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清，而后却又变得浑然一全和瞎黑了。
陈忠实
白鹿原
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咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛。
陈忠实
白鹿原
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露水没籽儿闲话没影儿。
陈忠实
白鹿原
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人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
陈忠实
白鹿原
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我权当狗咬了，人嘛，不能跟狗计较。
陈忠实
白鹿原
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这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
陈忠实
白鹿原
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能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
陈忠实
白鹿原
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