谦虚其心，宏大其量。王守仁传习录 | 集言录

谦虚其心，宏大其量。

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千圣皆过影，良知乃吾师。
王守仁
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为学大病在好名。
王守仁
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君自保重，我心送君三十里。
王守仁
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莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。
王守仁
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师严道尊，教乃可施。
王守仁
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志不可立无可成之事，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎。
王守仁
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谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
王守仁
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尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
王守仁
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柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。
王守仁
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不贵于无过，而贵于能改过。
王守仁
传习录
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客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
王守仁
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处朋友，务相下则得，相上则损。
王守仁
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志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
王守仁
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立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
王守仁
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授书不在徒多．但贵精熟。
王守仁
传习录
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以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
王阳明
传习录
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持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
王守仁
传习录
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人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。——《传习录》人需要有为“真我”着想的心，才能克服自己的弱点。能够克服自己的弱点，才能完善自己的人格，从而成就人生中的事业。
王阳明
传习录
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身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
王阳明
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一念开明，反身而诚。
王阳明
传习录
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日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。——《传习录》平常修身养性的工夫，如果觉得烦扰，不妨就静坐，如果觉得精神疲懒，不想看书，则偏要去看书，这也是对症下药。
王阳明
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虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
王守仁
传习录
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你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
王阳明
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尽心知性知天是生知安行事，存心养性事天是学知利行事，夭寿不贰，修身以俟是困知勉行事。
王阳明
传习录
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无事时存养，有事时省察。
王阳明
传习录
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人须在事上磨炼做工夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。——《传习录》王阳明认为，人必须在事上磨炼下功夫才会有收益。如果只喜欢宁静安逸的境界，而没有经过各种复杂环境的磨炼，遇事就会忙乱，终究不会有长进。
王阳明
传习录
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未有知而不行者，知而不行，只是未知。
王阳明
传习录
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无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
传习录
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人生大病，只是一傲字。
王阳明
传习录
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心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏镜，近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。
王阳明
传习录
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