我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。木心鱼丽之宴 | 集言录

我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

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我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
木心
云雀叫了一整天
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荒诞派这些作家，矫揉造作，自己要假装自杀，要世界作陪葬，这些批评家，观者都是假装要殉葬，他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。
木心
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无知的爱，不是爱。
木心
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又来一个羞答答的厚颜无耻者。
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人生在于体会，今时哪及昔时？
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文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。
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现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
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女人守口如瓶，然后把瓶交给别人。
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素履之往
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主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
木心
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正欲交谈，被打扰了，后来遇见的都不是了。
木心
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命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
木心
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自由、宗教，不相合的。自由是怀疑的、独立的，宗教是盲从的、专制的。蒙田、帕斯卡，个人是怀疑的、自由的，但活在宗教的环境中，活得很苦。
木心
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你强，强在你不爱我，我弱，弱在我爱你。
木心
云雀叫了一整天
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爱情，人性的无数可能中的一小种可能。
木心
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行事必得出自真心，做作是不会快乐的。
木心
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西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
木心
鱼丽之宴
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中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止，中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
木心
鱼丽之宴
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浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
木心
鱼丽之宴
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海峡一岸是自绝于传统文化，曲解了世界文化，海峡另一岸是曲解了传统文化，自绝于世界文化——文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复，这一征象倒真是中国特色，别的文化古国不致断得如此厉毒酷烈，肇因是海峡两岸各有其意识形态，而相同的一点是价值判断的混乱，混乱的结果是价值判断之死亡，无所谓价值，不需要判断，浑浑噩噩的咬牙切齿，捕风捉影的顺我者昌逆我者亡。
木心
鱼丽之宴
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这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。
木心
鱼丽之宴
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当听到纪德说爱爱，不爱单个的人——我已吃了一惊，以为他窃听了我内心的自白，当歌德说假如我爱你，与你何涉，——我太息，以为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的。
木心
鱼丽之宴
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年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
木心
鱼丽之宴
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