于无疑处有疑，方是进矣。张载 | 集言录

于无疑处有疑，方是进矣。

评论收集喜欢不喜欢勘校

更多推荐

读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
张载
张子语录·中
评论收集喜欢不喜欢勘校
若心但能弘大，不谨敬则不立；若但能谨敬而心不弘大，则入于隘，须宽而敬。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
为学大益，在自能变化气质。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
“蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
民，吾同胞；物，吾与也。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
书须成诵。精思多在夜中，或静坐得之。不记则思不起。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校
蒙以养正，使蒙者不失其正，教人者之功也。
张载
评论收集喜欢不喜欢勘校