作者：朱光潜

• 我看最卑微的野花都有意义，但在眼泪无法企及的地方深藏
  朱光潜
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• 人越老就越不能起移情作用，我和物的距离就日见其大，实在的和想象的就日见其深，于是这个世界也就越没有趣味了。
  朱光潜
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• 志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
  朱光潜
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• 生活是多方面的，我们不但要知know，我们更要感feel。
  朱光潜
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• 道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育从根本做起，必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性，所以是德育的基础功夫。严格地说，善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美
  朱光潜
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• 我们谁不自信聪明，自以为比旁人高一着？但是谁的眼睛能跳开他那“小我”的圈子而四面八方地看一看？谁的脑筋不堆着习俗所扔下来的一些垃圾？
  朱光潜
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• 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。
  朱光潜
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• 人一半是外力造成的，一半也是自己造成的。
  朱光潜
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• 从美学观点看，“自然美”虽是一个自相矛盾的名词，但是通常说“自然美”时所用的“美”字却另有一种意义，和说“艺术美”时所用的“美”字不应该混为一事，这个分别非常重要，我们须把它剖析清楚。
  朱光潜
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• “此时，此地，此身.，”解析含义就是：“此时我能做的事，绝不推诿到下一时刻；此地我能做的事，绝不想着换另外一个境地再做；此身我能做的事，绝不妄想于他人来替代，
  朱光潜
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• 做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓的“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正的意义与价值。
  朱光潜
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• 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可以太过，可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。
  朱光潜
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• 问心的道德胜于问理的道德，因此情感的生活胜于理智的生活。
  朱光潜
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• 美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚*后所产生的婴儿。
  朱光潜
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• 凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。
  朱光潜
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• 强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会肤浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。
  朱光潜
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• 《谈读书》
  朱光潜

  谈读书
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• 世间大概没有比中国大学教授与学生更孤僻更寂寞的一群动物了。
  朱光潜
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• “自然美”中“自然”与“美”是相互矛盾的，自然不代表美，美不代表自然，因为一个东西总要经过一番精心雕琢后才能展现它独特的美，然而经过雕琢后的它又失去了它的自然，所以“美”与“自然”不可兼得。
  朱光潜
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• 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。
  朱光潜
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• 艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。
  朱光潜
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• 花宜清香，月宜皎洁，春风宜温和，秋雨宜凄厉。
  朱光潜
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• 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意，这中间的差别就在努力与不努力了。
  朱光潜
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• 以出世的精神，做入世的事业。
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• 精力必须发泄，不发泄于有益身心的运动和艺术，便发泄于有害身心的打牌、抽烟、喝酒、逛窑子。
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