作者：斯宾诺莎

幸福不是美德的报酬！而是美德本身！有些人行善好像是为了他的奴隶主“上帝”的奖赏！伟人并不是凌驭他人之上的统治者！而是驾驭自己愚昧和欲望的人！
斯宾诺莎
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对人们的行为既不要嘲笑，又不要悲哀，也不要诅咒，而要理解。
斯宾诺莎
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只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，精神有同等感动。
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人可以追求自己的利益，只是不能把这种对外在资财和荣誉的追求看作目的，而是应该把它们看作手段，并加以控制。
斯宾诺莎
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政府最终的目的不是用恐怖来统治或约束，也不是强制使人服从，恰恰相反，而是使人免于恐惧，这样他的生活才能极有保障，换句话说，加强他生存与工作的天赋之权，而于他个人或别人无损。
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自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
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见思想如见其人，见知识如见其思。
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正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
斯宾诺莎
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教育之目的，在使儿童成为自主自治之人物，而非受治于他人之人物。
斯宾诺莎
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在一个自由的国家，每个人都可以自由思想，自由发表意见。
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我们越多地认识个别事物，我们就越多地认识上帝。
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嫉妒是一种恨，这种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
斯宾诺莎
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哲学的旷日持久在于为人们提供一种新的生活指针，使人永享无上的幸福。
斯宾诺莎
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理性能使人自由。
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智慧，不是死的默念，而是生的深思。
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对于涉及人类事物的东西，不要笑，不要哭，不要生气，要理解。
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自然界心目中没有固定的目的，一切终极原因都是人们的虚构。
斯宾诺莎
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自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。
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谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础。
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有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
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预言随预言家所持见解而有不同。
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思想自由，行动守法。
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由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
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希望与恐惧的情感本身不可能是善的。
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所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。
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