作者：白波

• 比如西洋棋，有这样几种角色：国王、皇后、骑士、主教和小兵…比照人生，这个摸型是太简略了，但是一样可以反映人生的某些道理。而且，唯其简略，这些原本被生活的复杂表像所掩盖的道理才更清晰可见。
  白波
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• 存在是一切的根本，没有存在就没有未来。
  白波
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• 至今人类仍未发明出一种政府形态，完全令人满意、可以作出造福社会的团体决策。我们真的不知道该往何处，所以要常怀谦逊之心。
  白波
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• 游戏是人生的抽象象征，人就是在游戏中学会如何生活、怎样与人相处、怎样适应，并利用世界上种种游戏规则，在过程中确立自己的人格判断。
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• 首先必须承认自己虽然没办法做到无所不知，但也不至于一无所知，而且应该或尽可能有效运用自己所知的一切。
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• 智者都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。
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• 一个乞丐向你乞讨，你愿意帮助别人，但你不知道他是真的需要还是骗子，该如何决定呢？如果你喜欢与人为善，你可能就愿意冒一点上当的风险。这不等于愚蠢，而是你认为，帮助一个困境中的人比回绝一个骗子更重要。
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• 人们都追求胜利，但不是所有胜利都值得追求。所谓“皮洛斯的胜利“指的就是“得不偿失的胜利“。
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• 爱情不是用眼睛，而是用心灵看的，所以长翅膀的爱神被画成瞎子。
  白波
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• 从古至今，秃鹰就很喜欢战争，而且这种战争经常发生在同类之间。不知道它们为甚么那么喜欢战争，它们从来不过多地解释这些，只会互相攻讦，极力主张自己的正当性，声明交恶的都是对方，战争就是这样发生的。秃鹰虽然长著一张可怕的面，但受伤还是会流血，悲伤的时候还是会流泪。那么为甚么秃鹰还是要交战呢？血和泪水究竟还要流多久？
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• 任何制度都有缺陷，而最好的制度就是造成损害最少的制度。内耗不可避免，明智的人把内耗控制在可接受的限度内。
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  博弈游戏
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• 我们一股脑接受来自各方面的片面资讯，我们对事物的态度取决于电视上怎么说，至于它说的对不对，有其么根据，我们并不知道，或不感兴趣，“快告诉我谁是好人，谁是坏人。“我们就像孩子那样要求一个简单快捷的答案。
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• 没有真正的把问题找出来就盲目采取行动，是最愚蠢的做法。能够找出问题，已经可以说是把问题解决了一半。
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• 两只手表并不能告诉你更准确的时间，只会让你在两种不同的时间面前茫然无措。你要做的就是选择其中较可信赖的一只，尽力较准它，并以此作为你的标准…
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• 我们的知识体系、我们对世界的认识也许并不是建立在“唯一正确“的基础上，而是我们在这个唯一正确的基础上建立起认识世界的方式，这个基础既是一条道路，也是一个囚笼。
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• 有一群动物在讨论如何使自己成为更好的通才，展现自己多才多艺的本事，于是兔子开始学习鱼儿游泳，当然，鱼儿也要学兔子跳跃，同样，飞鸟必须学习跑步，松鼠也得学习飞…一段时日之后，兔子不但学不会游泳，连自己最拿手的“跑“也变慢了；鱼儿忘了如何力争上游；鸟儿也失去了在空中自由自在飞翔的乐趣--认识自己，正确选择，这是最重要的。
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• 人们倾向于过度简化生活，尤其是在这个头条标题取代新闻，记录片取代真实故事，书摘取代书藉的年代里更是如此。
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• 我们可以提没有答案的问题，但不能把事情看作没有问题。
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• 按图索骥也是人们常犯的毛病，好多少男少女正是以心目中的偶像成为择偶标准。这种标准至少有两个问题：其一是似乎认为人也像某种高级商品，是可以批量生产；其二就更糟糕，如果享受不到，就弄个假货自欺欺人。
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