作者：苏伟贞

一般人都有自保性格，我一直认为，性格上的缺陷不代表人格的缺陷，我们乐于发现性格的缺陷彼此交换自己，更正常情况是，如果不是以性格区分爱的对流，只以直觉，那么我们保护对方来保护自己；极下策，我们保护自己以自保；面对我，你保护既有生活中另一方但求安定，再求自保；面对我们，你选择成为绝缘体。
苏伟贞
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情感像一场旅行，没有以前，也没有以后，所有发生都是独立时光。
苏伟贞
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我发现，在我周围，最怕跟人接触的人，往往有着最澄澈的心灵，他们靠着独立的直觉分辨是非，与人交谈。他们反而是安静的，像某种灵性强的动物，只对某些事物产生强列的感应。因为像灵性强的动物，他们因此没有世故的社会观。
苏伟贞
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情节和赛马的竭尽所能，对我而言，都带有强烈的价值判断与人生参与—输或赢、好或坏、快或慢、爱或恨……
苏伟贞
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以人生的短促而言，我们对某些事物情绪或过程的延长，譬如乏味的情感、沉闷的工作、无趣的交谈……，仍在继续，无疑是令人不解的。
苏伟贞
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在一个与生活无关的地方闲静地看著书、写报告，我已经知道今年自己的生活内容，心因此安定了下来。我不能改变什么目前的生活，也不能改变别人，那么，我该安静下来，慢慢过这一年。我只能放弃一些事！那样，我才能安心，不再有欲求焦虑。我突然想起许久以前记得的话——别人永远不欠你任何东西，你拥有的只是一个定数。
苏伟贞
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情感的存在有时候并不似我们想象的那么有重量，反而是模模糊糊的，隔离你身边的一切，使你必须小心摸索，放弃既有的规则。
苏伟贞
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梦里得一句：我现在对你大概只有偶发性的爱，而没有本能的爱。然后又在梦里不放心地解释——爱你也是挣扎。不爱你也是挣扎。
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我不会讲生活的语言，更严格来说，我只会讲令人或自己也听不懂的话。我们这一代的人，根本不会谈心，甚至不会交谈。
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人生的乏味，往往我们在最后总会知道真相，人的无情，往往在我们天真地制造奇迹后，又世故地抹掉。
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以梦为马，倚马千言。
苏伟贞
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有些人表面上对人真好，却最没有内在动力，所以让人感受一种最不真诚。
苏伟贞
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讨厌还需要理由吗？尊敬可能还需要理由，讨厌这个东西就像一个人的过敏症，你也许对空气过敏、对花粉过敏、对香水过敏……，反正碰到就过敏，我是看那人就讨厌。过敏有什么药医吗？
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“以后你遇见任何不喜欢的人或事，你就当你睡着了。”
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我喜欢一个人的缺点，那使我了解人生的忌讳。
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不再与人发生情感，我开始喜欢情感本身，情感本身教人感动而非发生本身。我可以发誓，这不是偏见，我并不排斥情感。
苏伟贞
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情爱一旦渗入人性中其他成分时，就已经呈静止状态了，如尊敬、责任、道义。不再是纯粹的情爱。这是蓝宝石、黄宝石、黑珍珠所以名贵的地方，它们只有一种色泽。
苏伟贞
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生命的形式，有人因为自然而伟大，有人因为他要做成那样的人而伟大。我相信传输思考也一样，有人天生诚恳，有人表演诚恳，没有对错，那是人的权利。
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你知道吗？最美妙的情谊，应该是有点紧张的、最隐密的，是两个完全不一样的人，火与冰或者生与死。情感不是什么平面的结合，什么才子佳人、门当户对、金童玉女……太现实性的完美，使得感情变得微不足道，只完成了它的社会功能。
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如果我孤单一人，没有陪伴没有归属没有找到在这世上另一个自己，那么我会义无反顾的向前，去旅行去探求未知，主动出击，寻找，因为在这世上有些事总要去做，有些人总要去找。
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成长，使一个有许多可能的孩子，变为一个正常的人，不再有任何可能。这就是时间，在成长身上收回了他的注视及兴趣。
苏伟贞
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一个喝了酒在言词上没有任何变化的人，就像一个历经痛苦在性格上没有任何体悟的人一样。没有酒的格调与没有人的格调。任何状况都不是他们的催化剂。
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人生最可怜的，大概就是我们这辈子所有的人和事都是我们想要又不想要的。像工作，爱，家庭。
苏伟贞
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我不需要你了解我，但是我需要你了解你做的事。我们对自己的坚持往往正好毁灭自己。
苏伟贞
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一个尚未命名的生活，我们暂且就称它为旅行吧！如果我们预知未来与过去将在一陌生地域会合，之前，我当不致过分肯定，你为一个完整对待我的心灵；之后，我已不再在乎。你心系当时当地原有生活，那终是另一个小岛。
苏伟贞
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