作者：黑格尔

婚姻实质上是伦理关系，婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
黑格尔
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哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
黑格尔
小逻辑
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人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔
小逻辑
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“老人们讲的那些宗教真理，虽然小孩子也会讲，可是对于老人来说，这些宗教真理包含着他全部生活的意义，即使这小孩也懂宗教的内容，可是对他来说，在这个宗教真理之外，还存在着全部生活和整个世界，
黑格尔
小逻辑
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一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
黑格尔
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精神为了用一种占有自身的观点来理解和把握自身，改变了它的范畴，更真实，更深入，更密切，也与自身更一致地把握了自身。
黑格尔
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我们对一个人的质疑和反驳，必须从接受他的前提开始，提出的质疑和反驳才是有效的。
黑格尔
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对现实的抽象就是对现实的毁灭。
黑格尔
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有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的，自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
黑格尔
美学
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历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。
黑格尔
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一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
黑格尔
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不爱音乐不配做人，虽然爱音乐，也只能称半个人，只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
黑格尔
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一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的，年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确，而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
黑格尔
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实体在本质上即是主体。
黑格尔
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有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
黑格尔
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民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
黑格尔
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有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。
黑格尔
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实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。
黑格尔
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一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大！
黑格尔
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在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
黑格尔
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历史首要的并不是物质生产力的发展，而是精神获得知识的努力。
黑格尔
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只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
黑格尔
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全部哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼。
黑格尔
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无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮，只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
黑格尔
喜剧的反思
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假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
黑格尔
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