少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。余华活着 | 集言录

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

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我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。
余华
第七天
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真正的现实，也就是作家生活中的现实，是令人费解和难以相处的，作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角，换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及，正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。
余华
活着
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宋刚低头坐在那里，此刻遥远的往事雪花纷飞般的来到，他和李光头的共同经历仿佛是一条雪中的道路，慢慢延伸到了现在，然后突然消失了，宋刚思绪万千，可是又茫然不知所向，仿佛是皑皑白雪覆盖了所有的道路，也就覆盖了所有的方向。
余华
兄弟
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在我儿子出生半年后，我觉得他已经是一个很汇经的人了，他除了吃和睡，哭和笑以外，还没有引的更突出的表现，我对陈虹说：他应读有点什么爱好了，所以我决定让他来分享我对古典音乐的爱好，我希望巴赫、勃拉姆斯他们，还有巴尔托克和梅西安他们，当然还有布鲁克纳和肖斯塔科维奇，他们能让我的儿子漏漏感到幸福，因为他们每天都令我愉快，我以为漏漏会子承父业，会和我一样感到愉快。
余华
灵魂饭
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凭什么让我放着好端端的日子不过，去想光宗耀祖这些累人的事。
余华
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再一次遭暴打，红卫兵将折断后的木棍捅进宋凡平的腹部，又一次昏死过去，可没多久往上海的长途汽车从车站开出时，宋凡平竟然再一次苏醒过来，还挥动了折断的右手，示意他要上车，红卫兵再一次拳打脚踢，将更多的木棍捅进宋凡平的身体，最后他从口袋里摸出李兰的信，“他郎当的左手本来已经不能动了，这时竟然打开了李兰的信，他要证明自己确实不是逃跑，没有一只手去接他的信，……。
余华
兄弟
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“从今天起，你们就是兄弟，你们要亲如手足，你们要互相帮助，你们要有福同享有难同当，你们要好好学习天天向上……”
余华
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我儿子半岁以后，我发现他脾气成长的速度远远超过了身体，哭叫不仅是他的武器，还成为了他的荣耀，他在发现和感受世界的时候，常常显得很烦躁，尤其是他开始皱着眉观察四周的事物，那模样像是在沉思什么，我就觉得应该给他更多的宁静。
余华
灵魂饭
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到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。
余华
活着
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没有人会来悼念我，只能自己悼念自己。
余华
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我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了，她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。
余华
第七天
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一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
余华
活着
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曾经年少，不知生死可畏。
余华
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问题就出在这里，权威往往是自负的开始，就像得意使人忘形一样，他们开始对未来发表看法了。而对他们来说，未来仅仅只是时间向前延伸而已，除此之外他们对未来就一无所知了。
余华
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如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。
余华
第七天
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我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
余华
活着
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作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。
余华
活着
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他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
余华
活着
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"从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的，"，爹的声音里咝咝的，他顿了顿又说：，"到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦，
余华
活着
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《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
余华
活着
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我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
余华
活着
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我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
余华
活着
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我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
余华
活着
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我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。
余华
活着
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只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
余华
活着
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老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
余华
活着
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这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
余华
活着
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这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。
余华
活着
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做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
余华
活着
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人老了也是人，是人就得干净些。
余华
活着
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