其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。杨绛走到人生边上 | 集言录

其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。

走到人生边上

评论收集喜欢不喜欢勘校

更多推荐

隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。
杨绛
评论收集喜欢不喜欢勘校
其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
杨绛
评论收集喜欢不喜欢勘校
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。
杨绛
评论收集喜欢不喜欢勘校
我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
杨绛
生与死
评论收集喜欢不喜欢勘校
背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
杨绛
杂忆与杂写
评论收集喜欢不喜欢勘校
责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。
杨绛
评论收集喜欢不喜欢勘校
据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’
杨绛
评论收集喜欢不喜欢勘校
我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。
杨绛
评论收集喜欢不喜欢勘校
我常见钟书写客套信从不起草，提笔就写，八行笺上。几次抬头，写出来恰好八行，一行不多，一行不少。钟书说，那都是他父亲训练出来的，他额角上挨了不少“爆栗子”呢！
杨绛
评论收集喜欢不喜欢勘校
人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
杨绛
我们仨
评论收集喜欢不喜欢勘校
年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
杨绛
评论收集喜欢不喜欢勘校
说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂，因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演--表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。
杨绛
将饮茶
评论收集喜欢不喜欢勘校
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
杨绛
一百岁感言
评论收集喜欢不喜欢勘校
人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
杨绛
我们仨
评论收集喜欢不喜欢勘校
假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异，但是这又谈何容易呢。
杨绛
洗澡
评论收集喜欢不喜欢勘校
比喻只是比喻，比喻只有助于表达一个意思，并不能判定事物的是非虚实……比喻不是论断。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不想同的灵魂，有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了，我无从问起，也无从回答。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦，你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你，你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你，你大度退让，人家就侵犯你损害你，你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争，你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂，灵魂的美恶，不体现在肉体上。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓妥协。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己，就是休养，这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定，灵性良心占上风是能做到的；灵性良心完全消灭肉欲，可以说办不到。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主，但是关键时刻，做主的还是自己，算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走，但“命造”里，还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主，这就是所谓个性决定命运了。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人，但人的劣根性是顽强的，少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人，人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣，人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人，锻炼必定留下或多或少的成绩。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校
西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰，这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴，这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。
杨绛
走到人生边上
评论收集喜欢不喜欢勘校