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当你在记忆，便无异是在你心上默语。
钱穆
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勘校
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凡属大思想出现，必然是吸收了大多数人思想而形成，又必散播到大多数人心中去，成为大多数人的思想，而始完成其使命。
钱穆
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勘校
今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，卤莽灭裂，于现状有破坏无改进。
钱穆
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勘校
传统愈久，应该此大本大源之可靠性愈大。换言之，即是其生命力益强。
钱穆
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读书当一意在书，游山水当一意在山水。乘兴所至，心无旁及。
钱穆
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勘校
事有贵于刚决，多思转多私。
钱穆
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勘校
所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必随附一种对其本国已往历史之温情与敬意。
钱穆
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勘校
人惟为其所爱而奋斗牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。
钱穆
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勘校
故所贵于历史知识者，又不仅于鉴古而知今，乃将为未来精神尽其一部分孕育与向导之责任也。
钱穆
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勘校
人类已往生活中所积累的一些历史文化遗产，如何得与整个大自然界长宙广宇相抗衡，相并立。
钱穆
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勘校
有的是记忆强胜过希望，有的是希望支配了记忆，绝难在两者间调停平匀，不偏不倚的。然而正因这偏轻偏重，而造出人生之绝大差异来。
钱穆
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勘校
任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，即根据其实际利避而判定。而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。
钱穆
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勘校
倘使你把人心功能当做天空中流走的电，语言文字便如电线与蓄电机，那些流走散漫的电，因有蓄电机与电线等而发出大作用。
钱穆
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勘校
人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中水一滴，故生命实在孤独处。
钱穆
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勘校
人生以外，则言天地，亦举其尊卑阴阳动静刚柔，亦言大全体。至于枝节部分，则贵因时因地因人因事，分别善处，要之，亦不违大局全体为主。
钱穆
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勘校
人类的思想，也只是一种心上之默语，若无语言，则思想成为不可能。思想只是默语，只是无声的说话，其他动物不能说话，因此也不能思想，人类能说话，因此就能思想。
钱穆
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勘校
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