凡社会矛盾冲突、家庭生计问题、个人情感风波到了非常尖锐章诒和 | 集言录

凡社会矛盾冲突、家庭生计问题、个人情感风波到了非常尖锐、无法调和的时候，人所采取的极端手段就是犯罪。

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这里，我想引用李银河说过的一段话：“倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们不知道的事实；而不知道的原因却是我们并不真正想知道。比如我们以前不知道同性恋的存在，是因为我们是异性恋；我们不知道农民为什么非生很多小孩不可，是因为我们是城里人。人类学和社会学告诉我们的是——假如我们真想知道，是可以知道的。”
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要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动
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我一向以为人老了，简单的衣食住行，都是无比的沈重与艰难，他们的内心自不会再有炽热之情或刻骨之思，但我面前的史良，以忧伤表达出的至爱，令我感动不已。脆弱的生命随时可以消失，一切都可能转瞬即空，归于破灭，惟有死者的灵魂和生者的情感是永远的存在。
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他有头脑，但不要他思考；他有精力，但不要他出力；他有才能，但不要他施展。“对我们的处分，哪里是戴上一顶帽子？我们的生命力正在受到侵犯。”
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日复一日的痛苦，有权利表达出来，就像一个遭受酷刑的人，有权利尖叫一样。
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人心是无法探测的。你以为脆弱的时候，内心却很坚强；你以为坚强的时候，却又脆弱了。
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挣扎有时，绝望有时，堕落有时，一切皆＂有时＂，因为人总要找一种方法，把性命留住。
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邹今图成为同性恋者，是先天带来的，还是后天的熏陶？这几乎是无法说清的。在一个绝禁任何私人情感的环境里，她保留着个人感情的正常需求，懂得人与人之间的情感交流与经验。她不漂亮，但吸引人，她也精于吸引。
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寂静的我独坐在寂静的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窝里就会涌出泪水，提笔则更是泪流不止，毫无办法，已成疾。因为，一个平淡的词语，常包藏着无数寒夜里的心悸。我想，能够悲伤也是一种权利。
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“刀斜插进去，要快，进去就要点心。点到心，猪就死了。”我记住了：点心。这和家里喝下午茶时配的点心，是一个词。
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有人说：收藏古董，好似留意和观赏月色，古往今来的月色。可如今，收藏不再是个单纯爱好，它还是个一夜致富的行当。于是，张伯驹的价值便更多地体现在献宝上了。我不这样看。他的一生，比捐献的文物生动得多；他的为人，更比国宝珍贵。我和他相处，感受到的是人的气息和光泽。而这，才是永恒的。
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蠕动的高原，特别空旷，辽阔。山风吹来，一无阻拦地呼啸而过，把身上仅有的一点温度也带走了。谁都把大棉袄紧紧裹好，两手有空就缩在袖笼子里。野草随风俯仰，树木枝叶芬披，景色霎时变得荒凉而沉郁。给人哀愁的就是这风了。骤然而来，悄然而去，不详其所起，亦不知其所终，思之，令人肠断。
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有人说，由于同性恋没有生殖动机，所以更多地把性行为视为“娱乐”，或者干脆就叫“玩”。我不否认这个观点，但是很不全面，甚至不准确。其实，很多同性恋者并不把性行为看得那么重。她他们很注重情感！真的。
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是的，脆弱的生命随时可以消失，一切都可能转瞬间即空，归于破灭，惟有死者的灵魂和生者的情感是永远的存在。
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生命是一个故事，还是一个事故？年轻的时候，总以为一个问题只能有一个答案。经历许多之后才明白：其实生活中每个问题都有无数个解，而其中没有一个是绝对正确的。
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