君子耻其言而过其行。摘孔子论语 | 集言录

君子耻其言而过其行。

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关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
摘孔子
论语
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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
摘孔子
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名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
摘孔子
论语
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有杀身以成仁。
摘孔子
论语
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子曰：赐也，女以予多学而知之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
摘孔子
论语
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见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
摘孔子
论语
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君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
摘孔子
论语
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子以四教：文、行、忠、信。
摘孔子
论语
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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
摘孔子
中庸
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大德不逾闲，小德出入可也。
摘孔子
论语
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岁寒，然后知松柏之后雕也。
摘孔子
论语
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其未得之也，患得之；既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。
摘孔子
论语
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天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测，天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
摘孔子
中庸
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富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
摘孔子
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或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
摘孔子
论语
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《论语》第二十、王者，必世而后仁。子曰：“如有王者，必世而后仁。”。“世”，世代相传，也就是秦始皇一世到万事的美梦。"王“王霸之术成其王，行”齐“式手段得到政权，必定打好世代相传、一世到万世的基础后，才会行所谓”仁“术，这就是”如有王者，必世而后仁“。这里的”仁“，只是”齐一变至于鲁“地打着”仁“”德“旗号的”鲁式“之”仁“，与《论语》、孔子毫无关系。
孔子
论语
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后生可畏，焉知来者之不如今也。
孔子
论语
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攻乎异端，斯害也已。
孔子
论语
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举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子
论语
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巧言令色，鲜矣仁。
孔子
论语
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士不可以不弘毅，任重而道远。
孔子
论语
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子温而厉，威而不猛，恭而安。
孔子
论语
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其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孔子
论语
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足食，足兵，民信之矣。
孔子
论语
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事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
孔子
论语
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子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
孔子
论语
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君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
孔子
论语
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君子务本，本立而道生。
孔子
论语
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德不孤，必有邻。
孔子
论语
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父母在，不远游，游必有方。
孔子
论语
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