从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛我们仨 | 集言录

从今以后，咱们只有死别，不再生离。

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隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。
杨绛
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其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
杨绛
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人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。
杨绛
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我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
杨绛
生与死
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背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
杨绛
杂忆与杂写
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责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。
杨绛
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据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’
杨绛
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我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。
杨绛
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我常见钟书写客套信从不起草，提笔就写，八行笺上。几次抬头，写出来恰好八行，一行不多，一行不少。钟书说，那都是他父亲训练出来的，他额角上挨了不少“爆栗子”呢！
杨绛
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人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
杨绛
我们仨
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年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
杨绛
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说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂，因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演--表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。
杨绛
将饮茶
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少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
杨绛
一百岁感言
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人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
杨绛
我们仨
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假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异，但是这又谈何容易呢。
杨绛
洗澡
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我们常一同背诗，我们发现，我们如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准时全诗最欠妥贴的字；妥帖的字有黏性，忘不了。
杨绛
我们仨
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绛，还做梦吗。
杨绛
我们仨
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我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。
杨绛
我们仨
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我一个人，怀念我们仨。
杨绛
我们仨
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我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。
杨绛
我们仨
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我清醒地看到以前当做我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
杨绛
我们仨
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人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
杨绛
我们仨
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他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意，送一程，说一声再见，又能见到一面，离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
杨绛
我们仨
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我们如要逃跑，不是无路可走，可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情，我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听，但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
杨绛
我们仨
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“三反”是旧知识分子第一次受到的改造运动，对我们是“触及灵魂的”，我们闭塞顽固，以为“江山易改，本性难移”，人不能改造，可是我们惊愕地发现，“发动起来的群众”，就像通了电的机器人，都随着按钮统一行动，都不是个人了，人都变了，就连“旧社会过来的知识分子”也有不同程度的变：有的是变不透，有的要变又变不过来，也许还有一部分是偷偷儿不变。
杨绛
我们仨
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我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了，他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意，送一程，说一声再见，又能见到一面，离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
杨绛
我们仨
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人间没有纯真的快乐，快乐总夹带着懊恼和忧虑，人间也没有永远。
杨绛
我们仨
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家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
杨绛
我们仨
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人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
杨绛
我们仨
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嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数十百年之后，钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说：有名气就是多些不相知的人，我们希望有几个知已，不求有名有声。
杨绛
我们仨
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