君子乐得其道，小人乐得其欲。戴圣礼记 | 集言录

君子乐得其道，小人乐得其欲。

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古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
戴圣
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古者为政，爱人为大。
戴圣
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君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
戴圣
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凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，意指：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
戴圣
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知其心，然后能教其失也。
戴圣
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见利不亏其义，见死不更其守。
戴圣
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礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
戴圣
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教学相长。
戴圣
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君子不自大其事，不自尚其功。
戴圣
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此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。
戴圣
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入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
戴圣
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观其舞，知其德。
戴圣
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欲政之速行，莫若以身先之。
戴圣
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不食嗟来之食。
戴圣
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格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
戴圣
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诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。
戴圣
礼记
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不宝金玉，而忠信以为宝。
戴圣
礼记
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格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下（儒家八目）
戴圣
礼记
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幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
戴圣
礼记
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博学而不穷，笃行而不倦。
戴圣
礼记
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水深则流缓，人贵则语迟
戴圣
礼记
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德成而上，艺成而下。
戴圣
礼记
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学然后知不足，教然后知困。
戴圣
礼记
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箭，是用心来射的，箭，也是用来射心的，那一箭的仁心，别人都是看得到，关于射箭的道理，是《礼记》里面写得最好：“射者，仁之道也，射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，孔子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子，
汪涵
礼记
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学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
孔子
礼记
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玉不琢，不成器；人不学，不知道。
孔子
礼记
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医生三世，不服其药。
戴圣
礼记
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德者本也，财者末也。
戴圣
礼记
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水至清则无鱼，人至察则无徒。
孔子
礼记
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善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
孔子
礼记
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