希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的杨绛干校六记 | 集言录

希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

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隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。
杨绛
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其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
杨绛
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人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。
杨绛
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我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
杨绛
生与死
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背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
杨绛
杂忆与杂写
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责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。
杨绛
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据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’
杨绛
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我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。
杨绛
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我常见钟书写客套信从不起草，提笔就写，八行笺上。几次抬头，写出来恰好八行，一行不多，一行不少。钟书说，那都是他父亲训练出来的，他额角上挨了不少“爆栗子”呢！
杨绛
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人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
杨绛
我们仨
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年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
杨绛
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说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂，因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演--表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。
杨绛
将饮茶
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少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
杨绛
一百岁感言
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人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
杨绛
我们仨
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假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异，但是这又谈何容易呢。
杨绛
洗澡
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我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色，的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就，拍手欢呼，也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情，这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也，不能一迸就断。
杨绛
干校六记
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我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”，尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。
杨绛
干校六记
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成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了，有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股，也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿，”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。
杨绛
干校六记
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惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
杨绛
干校六记
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在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已，命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
杨绛
干校六记
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晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。
杨绛
干校六记
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既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。
杨绛
干校六记
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