言者无罪，闻者足戒。白居易诗经 | 集言录

言者无罪，闻者足戒。

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诗，诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢乐，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间惟有君知。自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
白居易
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一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。是名精进才开眼，岩石无端亦点头。
白居易
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泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
白居易
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离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
白居易
赋得古原草送别
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遂令天下父母心，不重生男重生女。
白居易
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一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
白居易
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夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
白居易
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风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
白居易
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临水一长啸，忽思十年初。
白居易
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凉冷三秋夜，安闲一老翁。
白居易
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北郭沙堤尾，西湖石岸头。
白居易
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回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
白居易
长恨歌
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庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。
白居易
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夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
白居易
琵琶行
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安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。
白居易
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《诗经》是“平原小合唱”，《离骚》是“悬崖独吟曲”。
余秋雨
诗经
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我长大后知道此名源出《诗经》〈君子偕老〉：“子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也。”前几年有位读者寄给我一页影印自宋朝范成大《明湖文集》的文章，居然有一段：“齐邦媛，贤德女子……。”我竟然与数百年前的贤德女子同名同姓，何等荣幸又惶恐！在新世界的家庭与事业间挣扎奋斗半生的我，时常想起山村故乡的那位医生，真希望他知道，我曾努力，不辜负他在那个女子命如草芥的时代所给我的慷慨祝福。
齐邦媛
诗经
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愿一日，有女同车，颜如舜华。
诗经
诗经
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相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。
诗经
诗经
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彼其之子，美无度。
顾西爵
诗经
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今夕何夕，见此良人。
诗经
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我们经常说生命有三个层面——身、心、灵，其实现代医学涉及的只是我们的肉身层面，而中医已经讲到了精、气、神，涉及神灵以及五藏神明的问题。那《诗经》则更进一步，涉及我们生命的最高层面，也就是“灵”。灵的层面如何来理解呢？我认为，是艺术和宗教。
曲黎敏
诗经
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一棵树上不可能只结甜而大的果子，也有干瘪酸涩的，因此无论喜悦悲哀都要学会顺然接受。《诗经》传达的本就该是这样发自心田的喜悦或是忧伤。
安意如
诗经
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青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。
诗经
诗经
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昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
诗经
诗经
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死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。
张爱玲
诗经
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然而，谁说过需要持久呢？长和短毕竟只是相对的观念。连《诗经》、《楚辞》都已褪色。
林夕
诗经
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高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
司马迁
诗经
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