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面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。
白岩松
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勘校
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这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨。
白岩松
幸福了吗
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勘校
在生命的不同阶段，不同的书籍给你填注了不同的营养。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一个事情，或者思考某一个问题的时候，你曾经读过的一本书，还会再次帮助你和激活你。
白岩松
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勘校
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右，这其中，是怎样的一种相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
白岩松
幸福了吗
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勘校
所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静，就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
白岩松
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勘校
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相连，曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？，其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题，人群中，有多少个眼神不是如此？夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？
白岩松
幸福了吗
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勘校
痛苦与快乐在心中此起彼伏，恐怕将是几代中国人的心灵宿命，只要每次回首时，都能快乐地看到中国和我们每个人向前的脚步，那走每一步时的痛苦也就好忍受多了。
白岩松
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勘校
这一次送行，无关输赢，把背影和牵挂放我怀中，你只管风雨兼程，如果记忆里没有痛苦，祝福里就都是笑容，我准备了掌声，也准备了每一次相拥时的，泪光闪动，是的，你就是我的光荣，出发吧，天，就要亮了。
白岩松
人物
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勘校
人生，怎么可以不在球场上自由的奔跑？
白岩松
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勘校
拥有多余东西的人，要与其他人共同分享。这种多余不仅仅指物质的多余，还包括精力、精神、情感、信仰等。《道德经》里明确地说，“损有余而补不足”，这是天之道。
白岩松
道德经
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勘校
上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵，不平静，就不会幸福，平静才是当今真正的奢侈品。
白岩松
幸福了吗
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勘校
如果没有高考，你拼得过富二代吗。
白岩松
白说
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勘校
传媒应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。
白岩松
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勘校
失眠更多的不是生理疾患，而是心理疾患。因此想要走出泥潭，心理上主动或被动的放松是重要的。
白岩松
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勘校
理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者；现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
白岩松
幸福了吗
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勘校
信任危机的背后是信仰危机，信仰一定有诈，信仰要靠自己追求，思索。
白岩松
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勘校
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