世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能余秋雨 | 集言录

世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。

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太大的名声，总是跟着太大的寂寞。
余秋雨
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文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
余秋雨
文化苦旅
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看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了，身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化，这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分模糊，因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己，晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼，沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁，总算，我的思绪稍见头绪。
余秋雨
文化苦旅
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干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
余秋雨
千年一叹
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大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。
余秋雨
文化苦旅
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这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭，故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗，随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
余秋雨
文化苦旅
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一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。
余秋雨
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天下凡是虚假的一切，都不敢风餐露宿。
余秋雨
借我一生
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还历史以真相，还生命以过程。
余秋雨
文化苦旅
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人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。
余秋雨
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我们对这个世界，知道得还实在太少，无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣，当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊，人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复，——余秋雨。
余秋雨
文化苦旅
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既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
余秋雨
山居笔记
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水寒彻骨，浑身颤抖，先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇，留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来，浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
余秋雨
文化苦旅
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灾难，对常人来说也就是灾难而已，但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时，他们比一般人更紧张，更痛苦，更缺少应付的能耐；但是当这一个关口渡过之后，他们中部分人的文化意识又会重新苏醒，开始与灾难周旋，在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。
余秋雨
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孩子，人的一生很短，能做得事情不多，不论什么事情，只要一起头，对面的边界已经隐隐出现了。
余秋雨
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