作者：卢梭

上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的，我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺，因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。
卢梭
一个孤独漫步者的遐想
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我们首先要区分生理上的爱和精神上的爱，生理上的爱是指使两性结合的普遍情欲，而精神上的爱则将则种情欲限定在一个特定的对象上，或者至少使他将更多的注意力放在一个偏爱的对像身上。
卢梭
论人类不平等的起源
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生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美；苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。
卢梭
爱弥儿
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善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
卢梭
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真正的幸福的源泉在我们自身。一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨的境地的。
卢梭
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应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
卢梭
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大自然斯不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
卢梭
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一个人抛弃了自己，便贬低了自己的存在；抛弃了生命，便完全消灭了自己的存在。
卢梭
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真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，我就是我的第一基本原理。
卢梭
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只有高贵的思想，而无高贵的血统。
卢梭
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从自然这个造物者手里出去的任何事物，本是善良无比，一旦进入人类手中，全部变坏了。
卢梭
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野蛮人所以不是恶的，正因为他们不知道什么是善，因为阻止他们作恶的，不是智慧的发展，也不是法律的约束，而是情感的平静和对邪恶的无知。
卢梭
论人类不平等的起源
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心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的，这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。
卢梭
忏悔录
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奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
卢梭
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所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。
卢梭
原序
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婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
卢梭
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在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
卢梭
爱弥儿
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成功的秘密在于永不改变既定之目标。
卢梭
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考验越是巨大、严峻、繁杂，对于善于承受考验的人就越有好处，无论多么强烈的痛苦，对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人，都会丧失效力。
卢梭
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在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
卢梭
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生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
卢梭
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劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭
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既然主权不外乎是公共意愿的运用，那么就永远不能转让；既然主权者只不过是一个集体的生命，那就只能让他自己来代表自己；能转移的是权力，而不是意志。
卢梭
社会契约论
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出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。
卢梭
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妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源，所以对人间的苦难一加沉思，睿智的人应会变得很有节制的。
卢梭
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